Echter Glaube betet nie: „Wenn du kannst“

Es war der Alptraum eines Vaters – ein Alptraum, der ihn auch am hellichten Tag nicht losließ.

Wie viele Jahre musste er das schon mitansehen? Wie viele Jahre hatte er gebetet? Wie viele Jahre hatte sein Sohn mit diesem Dämon gekämpft?

Er spürte, was kein Vater ertragen kann, wenn er sein leidendes Kind vor sich sieht: Hilflosigkeit.

Wie schnell war er aufgebrochen, als ihm die ersten Berichte zu Ohren kamen? Selbst die Jünger dieses Nazareners sollen Dämonen austreiben können? Er kostete von etwas, das er so lange entbehrt hatte: Hoffnung.

Er machte sich mit seinem Sohn auf den Weg und traf die Jünger Jesu am Fuß eines hohen Berges. Jesus selbst war nicht da – aber irgendwelche Hände, die heilen konnten, würden es auch tun. Die Jünger gingen zuversichtlich ans Werk. Sie sprachen mit Erwartung, geboten mit Nachdruck, und ließen alle Umstehenden wissen, dass sie das schon öfter gemacht hatten.

Erster Versuch: nichts. Zweiter Versuch: nichts. Dritter Versuch: nichts.

Scheitern.

Schweißperlen standen auf ihren Stirnen. Die Menge begann zu raunen. Schriftgelehrte murrten, dann kritisierten sie. Ein Streit brach aus. Der Vater und sein Sohn standen im Auge des Sturms – zusammen mit dem Dämon.

In diesem Moment sahen ihn alle. Die große Menge staunte und lief ihm entgegen. Ein neuer Akteur betrat die Bühne, der Champion der Jünger. Was würde als Nächstes geschehen? Jesus sollte ihnen – und uns – eine unvergessliche Lektion über den Glauben erteilen.

Zum Meister gebracht

„Was streitet ihr euch mit ihnen?“ fragt Jesus, als er ankommt (Mk 9:16). Noch bevor jemand anderes antworten kann, bricht es aus dem Vater heraus:

Meister, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht; er hat einen stummen Geist. Und wo er ihn packt, reißt er ihn hin, und er schäumt und knirscht mit den Zähnen und wird starr. Und ich habe deine Jünger gebeten, dass sie ihn austreiben, und sie haben’s nicht gekonnt.
(Mk 9:17–18)

Christus, der gerade von der Höhe der Gemeinschaft mit seinem Vater, mit Mose und Elia auf dem Berg der Verklärung herabgestiegen ist, beklagt den jähen Abstieg in Zweifel, Ungewissheit und Unvermögen.

O du ungläubiges Geschlecht, wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir! (Mk 9:19)

Die Menge teilt sich, und der Junge wird vorgeführt. Als er Jesus sieht, verschärft der Geist seinen Griff. Der Junge bekommt Krämpfe, fällt zu Boden und wälzt sich schäumend.

„Wie lange hat er das schon?“ fragt der Herr.

Der Vater fasst jahrelange Qual in wenige Sätze: „Von Kindheit an. Und oft hat er ihn ins Feuer und ins Wasser geworfen, um ihn umzubringen. Wenn du aber etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns“ (Mk 9:21–22).

Sein Sohn ist auf einem Weg der Selbstzerstörung, gepeinigt von einem Dämon. Die Jünger – und mit ihnen alle anderen – konnten ihn nicht austreiben. Der Vater fleht: „Wenn du aber etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns.“

„Wenn du kannst“

Jesus ist erstaunlich. Während alle Augen auf das äußere Geschehen dieser Szene gerichtet sind, richtet Jesus die Kamera auf ein unsichtbares Problem.

Unser Blick fällt auf die Verzweiflung eines Vaters oder senkt sich zu dem erschütternden Anblick seines zuckenden Sohnes. Manche schwenken die Kamera zu den ratlos dreinblickenden Jüngern, andere erfassen die grimmigen Schriftgelehrten oder die gebannte Menge. Doch während ein verzweifelter Vater sich über seinen zitternden Sohn beugt, richtet Jesus die Kamera ganz auf den Glauben des Vaters.

„Gott ist nicht nur mächtig, sondern auch bereit, uns das zu geben, worum wir ihn im Glauben bitten.“

Der Junge schäumt und zuckt auf dem Boden, der Vater blickt mitleiderregend auf seine letzte Hoffnung – und Jesus reagiert, indem er die Worte der Bitte unter die Lupe nimmt. Dem Vater ist etwas herausgerutscht. Lies die Bitte noch einmal: „Wenn du aber etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns.“ Hast du das Problem bemerkt? Jesus erkennt es sofort.

Er wiederholt dem Vater seine eigenen Worte: „‚Wenn du kannst‘!“ (Mk 9:23).

Dieser Vater, in der Hitze und Aufregung des Augenblicks, formuliert eine scheinbar bescheidene Bitte. Doch Jesus entdeckt darin den Sauerteig der Ungewissheit. Er spürt den Unglauben unter der Höflichkeit. Der Vater mischt Ehrerbietung mit Zweifel, Aufrichtigkeit mit Skepsis, Flehen mit Ungläubigkeit. Unter dem Blumenbeet verbirgt sich ein Wespennest.

Jesus sieht es, greift hinein und zerdrückt es. Er lässt kein einziges Wenn du kannst gelten. Er ist fähig. Immer fähig. Glaubst du das?

Hilf meinem Unglauben!

Mich trifft zumindest die Schrapnellwirkung von Jesu Korrektur.

Kann Gott alle Dinge tun? Selbstverständlich. Aber das wirkliche Leben erlaubt mir keine abstrakten Antworten oder das bloße Abhaken von Punkten auf einem theologischen Prüfbogen. Im Allgemeinen glaube ich, dass Gott alle Dinge tun kann. Aber wie steht es mit dem Konkreten? Was ist mit jenen scheinbar unmöglichen Umständen in meinem eigenen Leben – oder, noch schwerer, im Leben von Menschen, die mir nahestehen? Bin ich Jesu Tadel wirklich entkommen?

Habe ich nicht oft genug die Erwartungshaltung des Glaubens aufgegeben, seinen Optimismus, seine Kindlichkeit – gerade dort, wo es wehtut? Bei jenen Gebeten, die ich müde geworden bin zu beten. Bei jenen Umständen, die sich unveränderlich anfühlen. Bei jenen Freunden oder Familienmitgliedern, von denen ich kaum noch glaube, dass sie je den Herrn kennenlernen oder geheilt werden. Bei jenen Beziehungen, die trotz aller Mühe von Dornen durchzogen zu sein scheinen.

Junge Hoffnung wird alt. Dieser Vater hat Dinge gesehen, schwere Dinge. Frühere Gebete rechneten noch mit dem Durchbruch gleich um die nächste Ecke – doch dann wurden sie müde, nüchterner, realistischer. „Ich weiß, du kannst es, Herr!“ wird zu: „Wenn du etwas kannst, hilf uns.“ Ich weiß, dass ich dir das Unmögliche bringe, Herr – gib einfach dein Bestes. Wenn du nur irgendwie an den Symptomen etwas ändern könntest, wäre ich dankbar.

Hat der Vater einen fehlerhaften Glauben – oder einen abgenutzten?

Jahrelang sah er das schäumende Gesicht seines Sohnes, blickte auf den starren Körper, der sich wälzte, ertrug entsetzliche Momente, in denen sein Sohn ins Feuer sprang oder unter Wasser tauchte. Jahrelang. Es ist kein vollständiger Unglaube, wie er gleich darauf bekennt (Mk 9:24). Vielleicht hatte er seine Erwartungen dem jahrelangen Scheitern angepasst. Vielleicht versuchte er einfach, mit der Enttäuschung umzugehen. Vielleicht war sein Glaube erschöpft. Vielleicht sah er den langen Weg, der noch vor ihm lag, und erkannte, dass er nicht mehr länger spurten konnte.

„Wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns.“

Wie der Glaube denkt

Jesus ist erstaunlich. Er wiederholt nicht nur die Worte des Vaters – er fügt seinen unvergesslichen Kommentar hinzu: „‚Wenn du kannst‘! Alle Dinge sind möglich dem, der glaubt“ (Mk 9:23).

Alle Dinge sind möglich dem, der glaubt. Im Griechischen heißt es: Alle Dinge sind möglich dem, der glaubt. Der Unglaube hinterfragt diese Worte und schränkt sie ein. Sie können unmöglich so gemeint sein, wie sie klingen. Was ist mit unseren Erfahrungen? Was ist mit unerhörten Gebeten? Was ist mit meinem seit Jahren krampfenden Kind oder den gescheiterten Versuchen der Jünger? Was kann Jesus damit meinen?

Er meint: Alle Dinge sind möglich dem, der glaubt. Obwohl nicht alle Dinge garantiert sind, liegt nichts außerhalb des Bereichs des Möglichen für jemanden, der an ihn und seinen Vater glaubt – und der Glaube denkt so. Der Glaube weiß, dass Gott niemals unzulänglich, niemals begrenzt ist und dass kein Unvermögen – wo auch immer es auftaucht – je auf seiner Seite zu finden ist.

Und dieser Glaube vertraut darauf, dass Gott nicht nur mächtig ist, sondern auch bereit, das zu geben, worum wir ihn im Glauben bitten – und das von Herzen gern. Alle Dinge sind möglich, und wir dürfen optimistisch damit rechnen, sie zu empfangen, denn unser Gott liebt es, großzügig zu geben. Die Wendung wenn du kannst verletzt nicht nur Gottes Macht – sie übersieht auch sein Wohlgefallen an seinem Volk. Doch der Glaube sagt: „Er kann es jederzeit, und er ist für mich!“

Alle Dinge sind möglich

O dass wir uns von unseren kleinen Gedanken über Gott ebenso schnell abwenden würden wie dieser Vater: „Sogleich schrie der Vater des Kindes: Ich glaube; hilf meinem Unglauben!“ (Mk 9:24).

Der Vater wechselt von der Bitte um Hilfe für seinen Sohn zur Bitte um Hilfe für sich selbst. Er folgt Jesus in seiner Umlenkung: von „Treibe diesen Dämon aus meinem Sohn aus!“ zu „Treibe diese Zweifel aus meinem Herzen aus!“ Er glaubt wirklich – er ist den ganzen Weg gegangen und hat ein gewisses Vertrauen, dass Jesus schon andere Dämonen ausgetrieben hat. Doch er fleht Christus an, das größte Problem in dieser Szene anzugehen: seinen Mangel an Glauben. Das größte Hindernis für die Freiheit seines Sohnes ist der Unglaube – nicht die epileptischen Symptome, nicht die dämonische Bedrängnis, nicht irgendein Mangel an Macht oder Willen auf Seiten Christi.

Nach der Umkehr des Vaters begegnet Jesus dem übernatürlichen Leiden mit übernatürlicher Befreiung, einem andauernden Quälen mit einer endgültigen Heilung: „Du stummer und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre aus von ihm und fahre nicht mehr in ihn hinein!“ (Mk 9:25).

Hast du begonnen, Wenn-du-kannst-Gebete zu beten? Oder hast du einfach aufgehört zu beten? Hat dein Herz beschlossen, dass Christus diese Krise nicht wenden kann? Diese Beziehung nicht? Dieses jahrzehntelange Desaster nicht? Zweifle nicht länger, lieber Heiliger: Alle Dinge sind möglich dem, der glaubt.