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4 Rechtfertigungen für Masturbation – und warum sie nicht standhalten

Brittany Allen5 Min. Lesezeit

Auf einen Blick

Masturbation wird auch unter Christen mit verschiedenen Argumenten gerechtfertigt – doch halten diese einer biblischen Prüfung stand? Dieser Artikel untersucht vier verbreitete Begründungen und zeigt, warum sie theologisch und praktisch nicht überzeugen. Dabei geht es nicht um Verurteilung, sondern um Klarheit und die Hoffnung, die Christus schenkt.

Ich habe früher selbst in Promiskuität und sexueller Sünde gelebt. Masturbation und gelegentlicher Pornokonsum gehörten bei meinen ungläubigen Freunden zum Alltag – oft sogar als Witz. Doch als Gott mir die Augen öffnete und mir Errettung in Christus schenkte, begann ich die Überzeugung des Heiligen Geistes zu spüren.

Als junger Gläubiger rang ich einige Monate damit. Da es ein Tabuthema ist, hatte mir niemand gesagt, dass Masturbation falsch sei. Aber der Geist, der in meinem Herzen wohnte, war betrübt über mein Handeln – und ich wusste es.

Ich bin dankbar für das Wirken des Geistes in diesem Bereich meines Lebens. Zugleich denke ich, dass wir als Gläubige klar über dieses Thema sprechen müssen. In sozialen Medien und alltäglichen Gesprächen versuchen manche Christen, Masturbation zu rechtfertigen. Vielleicht tust du es selbst und fragst dich, ob es in Ordnung ist. Ich möchte vier Argumente hinterfragen, die Masturbation zu normalisieren versuchen.

1. „Masturbation wird in der Bibel nicht erwähnt – also ist sie erlaubt.“

Das ist ein verbreitetes, aber kein starkes Argument. Viele Sünden werden in der Bibel nicht ausdrücklich erwähnt. Denk zum Beispiel an illegale Drogen. Ist es in Ordnung, Kokain zu schnupfen oder LSD zu nehmen, weil die Bibel das nicht ausdrücklich verbietet? Natürlich nicht. Aus Stellen, die uns zur Nüchternheit aufrufen, lässt sich ableiten, dass solcher Drogenkonsum nicht erlaubt ist (; ).

Genauso wirst du das Wort „Masturbation“ nicht im Register deiner Bibel finden – und doch können wir anhand von Grundsätzen in Gottes Wort erkennen, dass sie falsch ist.

Gott hat Sex als relationale Erfahrung geschaffen – zwischen einem Mann und einer Frau im Kontext der Ehe (1 Mo 2:24–25; ). Eheleute sind aufgerufen, selbstlos zu dienen und nicht nur die eigene Lust zu suchen, sondern die des Partners (). Sex aus diesem Zusammenhang herauszulösen, verwandelt Gottes gutes Geschenk in einen selbstbezogenen Akt. Solosex ist unbestreitbar ichbezogen und selbstbefriedend.

Solosex ist unbestreitbar ichbezogen und selbstbefriedigend.

Als Christen sind wir aus dem selbstbezogenen Leben herausgerufen und in das Leben in Christus hineingerufen, in dem wir im Geist wandeln, damit wir nicht „die Begierden des Fleisches“ erfüllen (). In werden wir alle aufgefordert, „sein eigenes Gefäß zu besitzen in Heiligung und Ehre, nicht in gieriger Lust wie die Heiden, die von Gott nichts wissen.“

2. „Es ist in Ordnung, solange ich nicht begehre.“

Begierde entsteht, wenn wir jemanden sexuell begehren und sexuelle Interaktionen mit ihm oder ihr ausmalen. Das schließt nicht nur reale Personen, sondern auch imaginäre Liebhaber ein. Manche argumentieren, dass die Begierde das ist, was Masturbation sündhaft macht – da Jesus Begehrlichkeiten im Herzen ausdrücklich verurteilt hat (). Dieser Logik zufolge wäre Masturbation erlaubt, wenn dabei keine Begierde im Spiel ist.

Es gibt zwar Situationen, in denen bei Masturbation keine Begierde vorliegt (z. B. bei kleinen Kindern, die ihren Körper entdecken). Aber ist es realistisch anzunehmen, dass Erwachsene das tun, ohne überhaupt fantasiert zu haben – sei es durch ein Buch, Gedankenbilder oder pornografisches Material –, auch wenn das nicht gerade im Moment der Selbstbefriedigung der Fall ist? Oft speist etwas, dem die Person früher am Tag oder sogar vor Wochen begegnet ist, ihr Verlangen. Zu behaupten, jemand masturbiere ohne jede Begierde, zeugt von fehlender Selbstwahrnehmung und Ehrlichkeit.

3. „Es ist nicht schädlich.“

Manche behaupten, dass Masturbation – weil sie dem Körper nicht schadet – erlaubt und sogar gesund sei. Doch nur weil etwas körperlich nicht schadet, bedeutet das nicht, dass es auch geistlich keinen Schaden anrichtet.

Es gibt einen Grund, warum Schuld und Scham bei Christen, die masturbieren, weit verbreitet sind. Das Schuld­gefühl danach weist sie auf die Wahrheit hin: Sie haben gegen einen heiligen Gott gesündigt. Je mehr sie diesen Alarm ignorieren, desto mehr betäuben sie ihr Gewissen. Und je mehr sie ihr Gewissen betäuben, desto schwerer fällt es ihnen, Recht von Unrecht zu unterscheiden. Das Abstumpfen des Gewissens ist schädlich.

Masturbation macht zudem abhängig. Aufgrund der physiologischen Reaktion, die den Körper nach mehr sexueller Stimulation verlangen lässt – eine wunderbare Gabe in der Ehe, aber außerhalb der Ehe nicht angemessen – kann Masturbation zur Falle im Leben eines Gläubigen werden.

4. „So enthalte ich mich sexueller Unmoral.“

Manche Unverheiratete behaupten, Masturbation helfe ihnen, auf Sex außerhalb der Ehe zu verzichten. Ähnlich sagen manche Verheirateten, sie praktizieren Solosex, weil ihr Ehepartner ihre sexuellen Bedürfnisse nicht erfülle – und Masturbation bewahre sie vor Ehebruch.

Doch nirgends in der Schrift werden wir aufgefordert, eine Sünde zu begehen, um eine andere zu vermeiden. Ob deine sexuellen Wünsche wegen Unverheiratetsein oder Problemen in deiner Ehe unerfüllt bleiben – der Herr ruft dich dennoch zu treuem Gehorsam. Die Autoren Deepak Reju und Jonathan D. Holmes schreiben treffend: „Masturbation umgeht die Notwendigkeit, dass eine Person im Bereich der Sexualität Selbstbeherrschung übt.“

Die Schrift warnt: „Weckt die Liebe nicht auf und stört sie nicht, bis es ihr selbst gefällt“ (). Masturbation weckt erotische Liebe vor der Ehe. Sie steigert das Verlangen, nach Dingen zu greifen, die Gott einem Unverheirateten noch nicht gegeben hat.

Und sie kann ein Verhaltensmuster begründen, das mit der Ehe nicht aufhört. Viele Männer und Frauen, die schließlich Ehebruch begehen, können ihre Schritte auf die unkontrollierte Sünde der Masturbation zurückverfolgen. Wer nicht lernt, sein sexuelles Verlangen als Single im Griff zu haben, wird auch in der Ehe anfällig für sexuelle Sünde bleiben.

Nirgends in der Schrift werden wir aufgefordert, eine Sünde zu begehen, um eine andere zu vermeiden.

Warum sollte Paulus Gläubige dazu ermutigen, um der Versuchung willen zu heiraten, wenn wir unsere sexuellen Bedürfnisse einfach selbst befriedigen könnten ()? Die logische Schlussfolgerung ist, dass Masturbation unter die biblische Definition von sexueller Unmoral fällt.

Sex ist zwar ein wunderschönes Geschenk Gottes – aber der selbstbefriedigende Akt der Masturbation ist Sünde. Die Vorstellung, dass wir unsere sexuellen Bedürfnisse erfüllt haben müssen, um ein erfülltes und glückliches Leben zu führen, ist eine Lüge. Das bedeutet nicht, dass es immer leicht sein wird, der Versuchung zu widerstehen. Aber wir können unsere sexuellen Wünsche Gott übergeben und uns an die Wahrheit klammern, dass er allein wirklich sättigt.

Möge er uns durch die Kraft des Geistes befähigen, in wahrer Reinheit zu wandeln, und uns den Glauben schenken zu wissen: Auch wenn unsere sexuellen Wünsche unerfüllt bleiben – Christus genügt.

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Über den Autor

Brittany Allen

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Autor

Brittany Allen ist die Autorin der Bücher „Lost Gifts: Miscarriage, Grief, and the God of All Comfort“ und „Free to Weep: Finding the Courage to Grieve and Embracing the God Who Heals“. Sie und ihr Ehemann James haben zwei Söhne sowie drei Babys, die sie durch Fehlgeburten verloren haben. Sie sind Mitglieder der Centerville Christian Fellowship. Weitere Texte von Brittany finden Sie auf ihrer Website oder abonnieren Sie ihren Newsletter „Treasuring Christ“ auf Substack.

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